液脱 指阴液虚甚。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣。”
日期：2006年1月12日 - 来自
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汁 ①煮液。《素问·腹中论》：“以四乌鲗骨一（艹^虑）茹二物合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁。” ②浆液。《灵枢·五变》：“久阴淫雨，则皮薄多汁者，皮溃而漉。” ③指饮食中的精微物质。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。” ④指胃中津液。或痰水。《素问·痹论》：“脾病者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。” ⑤指水湿之气。《灵枢·上膈》：“寒温不时，则寒汁留于肠中。”
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泽 ①聚水的洼地。《灵枢·淫邪发梦》：“客于脾，则梦丘陵大泽。” ②色泽。《素问·脉要精微论》：“青欲如苍壁之泽，不欲如蓝。” ③光润，光采。《灵枢·经脉》：“血不流则髦色不泽。” ④滋养，濡润。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉。” ⑤湿润。与“干燥”相对。《素问·气交变大论》：“有泽有燥。”王冰注：“泽，湿润也。” ⑥恩惠。《素问·天元纪大论》：“德泽下流，子孙无忧。”
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天然不泽 诊断学术语。指面色枯槁无华，见于慢性病的重病容。是气血亏损，胃气衰败之象。《灵枢·决气》：“血脱者色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。”
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受气 ①受纳水谷精微之气。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。” ②吸收天空之清气。《灵枢·阴阳清浊》：“受谷者浊，受气者清。”
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上焦 ①人体部位名，三焦之一。三焦的上部，从咽喉至胸膈部分。《灵枢·营卫生会》：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中”。其主要功能是敷布水谷精气至全身，以温养肌肤、骨节，通调腠理。《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。” ②温病三焦辨证之一。指外感初期，邪在肺经。《温病条辨》：“凡病温者，始于上焦，在手太阴。”
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色夭 病状名。皮肤色泽枯槁无华。见于久病、津液气血严重耗损的患者。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭。”参夭然不泽条。
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色夭 病状名。皮肤色泽枯槁无华。见于久病、津液气血严重耗损的患者。《灵枢·决气》：“液脱者，骨属屈伸不利，色夭。”参夭然不泽条。
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