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作者:叶天士 
朝代:清 
年份:公元1644-1911年

张序
属性:叙曰∶古之志士,隐沦卜祝,藏器屠钓,非贱鼎钟轻轩冕也。丧乱既降,非才不宏,故有辱利禄有损于贤豪,贤豪无求于利禄,故甘岩壑,悦栖遁者,恶闻足音。然闲旷性之所适,衣食身之所资,不能弃所资取所怿,是以君平握粟以自怡,韩康负囊而不悔。小林先生,隐君子也,以医三致千金,视夫士大夫之屈志意,竞名利,又与夫无岩处奇士之行,而说仁义,长贫贱者,不可同年而语。义而能富,孔父不等浮云,巧者有余,子长于焉验道矣。予尝叹夫技不足养妻子,财不足给祭祀,守残缺,命高蹈,何足称焉。此乃小林先生之所羞也。惜其术成不可托后昆,惧其艺之将没,乃寄意《临证指南》,托其宗旨,抒其所得,亦可慨矣。尝自谓人颂予为济世。如予者,乃世济耳。盖无骄之心,见于是语与是书,殆司马迁所谓富而好行其德者与。夫证莫大于寒热,班固疾医之以热益热,以寒增寒,然则医之能辨寒热者鲜矣。淳于意自云药方试之多不验,则十全者难矣。况《素问》、《九灵》,文辞质奥,通人尚难章句,医乃神圣所慎,今则视为读书不成,去学剑之事也,恶能决嫌疑定可治哉。又尝论世之学师医师,其权与朝廷等,且为朝廷之害,何以言之,人虽圣、俗师教之无不狂也。人虽寿,庸医治之无不夭也。是朝廷培之,俗师覆之,朝廷生之,庸医杀之。扬马之文章,郑孔之学术,管乐之事功,亦云少未遇俗师,长未遇庸医耳。世之父兄孙子,方卑辞浓礼于俗师庸医之前,悲夫∶若小林先生之综览书史,强记博闻,予窃慕焉。宜其逍遥池馆,谋度酒食,耆艾若童稚,健步若壮夫。撰述传于远裔,待收侔于千户也,有味哉。

张祥龄撰


属性:叶氏《临证指南》一书,风行海内,操轩岐术者,恒家置一编。说者谓中多赝鼎,命意
立方 ,间有可议,实非当时之定本也。曩从贝师游,有叶先生手写方数页,治法入神妙,字迹亦苍劲及古,闻先生家,别有存本相承,洎六世不以示人,乃真洄溪所评定者。咸丰初,粤逆扰吴下,其家中落,货大书簏于市,故纸充塞,检之则是书在焉。振家以浓币易归,如获波斯鸿宝,只身窜海上,抱书以行。人或讥诮之,罔顾也。今忽忽垂三十年,振家亦老矣,脱终失坠,岂非先生之罪人欤。先生元孙讷人,曾刻《医案存真》,而此书未尽刊入,藏为家秘。爰属及门诸子,详加校订,以公斯世。先生之真传不泯,亦振家之幸。振家尝叩先生之书而讨论之,偶有所得,附赘于上,聊以醒读者之目。先生达于医,着述不多见,晚年求医者,户限欲穿,鲜着书暇,其温热论数则,赴证洞庭山极闸人成于舟中者,余无所传。

光绪十四年戊子仲冬吴县后学张振家跋
 


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