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“虚”多是心理压力大造成的
在中医里，“肾”的概念主要是从生理功能的角度来说的，它涵盖了人体的生殖、泌尿、神经、骨骼等各个组织、器官，起着为生命活动提供“元气”、“原动力”的作用。“虚”主要是功能低下、营养缺乏的结果。肾虚会表现出与肾相关的机能减退。比如脑子反应慢、性功能低下、容易骨折、贫血、憋不住尿、腰腿发软等。这些也都是中年人常见的症状。但中年人出现上述症状的原因多是因心理压力过大造成的，而并非真正意义上的肾虚。因此这些患者是不需补肾治疗的。
补肾有很多误区
有很多人根本没必要去补肾，疲劳、年龄都不是界定补肾的标准。如果本来不需要补肾的人吃了补肾药，不但对身体无益，还会破坏人体内各脏器的阴阳平衡，加重病情。因此，有人认为“人到中年脾胃不好也要补肾”的观点是错误的。此外，肾虚也有“肾阴虚”和“肾阳虚”之分。如果该补“阴虚”的时候补了“阳虚”，反而会使病情加重。
注意保护肾气
保护肾气的要领有3点。首先，适宜的运动能改善体质，强壮筋骨，从而使肾气得到巩固；其次，性生活要适度，不可放纵；另外，充足的睡眠也是恢复肾气的重要保障。如果在日常生活中不注意保护肾气，无论吃多少补肾的药，效果也不会好。中医常讲“药补不如食补”，我们常吃的食品中就有补肾的功能，比如，猪腰花、牡蛎、核桃、猪腰花和牡蛎含有大量的锌，对补肾很有好处。当然，如果怀疑自己肾虚，还需要专家的最后确诊方能开始药补，这是最为保险的方法了。
随着气温的骤然升高，大家还没来得及换下初春的衣服，却马上要穿上夏天的短袖。中医上来讲，步入初夏，人体能量消耗随之增大，营养物质随着汗液流失，造成免疫能力下降，体质虚弱者稍不注意，就有可能感染疾病。
立夏之后自然界的变化是阳气渐长、阴气渐弱，相对人体脏腑来说，是肝气渐弱，心气渐强。此时的饮食原则是补肾助肝，调养胃气。
补肾的食物
芝麻：甘平，有补肝肾、润五脏的作用。如《本草经疏》中就曾记载：“芝麻，气味和平，不寒不热，补肝肾之佳谷也。”尤其是肾虚之人腰酸腿软，头昏耳鸣，发枯发落及早年白发，大便燥结者，最宜食之。
海马：性温，味甘，能补肾壮阳，故凡肾阳不足之人，皆宜食之，包括肾阳虚所致的阳痿、不育、多尿、夜遗、虚喘等，食之颇宜。可用海马研细，每次1~2克，黄酒送服，1日2~3次。
粟米 ：又称谷子、稞子。能补益肾气。《名医别录》及《滇南本草》中都说到“粟米养肾气。”明·李时珍还说：“粟，肾之谷也，肾病宜食之，煮粥食益丹田，补虚损。” 性温，味甘，除有补脾健胃作用外，更有补肾壮腰之功，对肾虚腰痛者，最宜食用。如唐代养生学家孙思邈曾说：“生食之，甚治腰脚不遂。”明·李时珍亦曾记载：“治肾虚腰脚无力，以袋盛生栗悬干，每旦吃十余颗，次吃猪肾粥助之，久必强健。”
豇豆：又称饭豆、长豆。性平，味甘，能补肾健脾，除脾虚者宜食外，肾虚之人也宜食用，对肾虚消渴、遗精、白浊，或小便频数，妇女白带，食之最宜。《本草纲目》曾这样记载：“豇豆理中益气，补肾健胃，生精髓。”《四川中药志》也说它能“滋阴补肾，健脾胃，治白带，白浊和肾虚遗精。” 性平，味甘，具有补肾和健脾的双重作用。如《本草纲目》记载：“豇豆补肾健胃，生精髓。昔卢廉夫教人补肾气，每日空心煮豇豆，入少盐食之。”现代《四川中药志》也介绍：“豇豆滋阴补肾，健脾胃。治白带、白浊及肾虚遗精。”对肾虚小便频数者亦宜。
虾子：性温，味甘咸，入肾经，有补肾壮阳的作用。凡因肾气虚弱、肾阳不足所致的腰脚软弱无力，或阳痿，或男子不育症患者，宜多食虾。《食物中药与便方》还曾介绍：“肾虚，阳痿，腰脚痿弱无力：小茴香30克，炒研末，生虾肉90~120克，捣和为丸，黄酒送服，每服3~6克，1日2次。”
牛骨髓 ：有润肺、补肾、益髓的作用。《本草纲目》说它能“润肺补肾，泽肌，悦面”。对肾虚羸瘦、精血亏损者，尤为适宜。
狗肉：性温，味咸，除有补中益气作用外，还能温肾助阳，故肾阳不足、腰膝软弱或冷痛，食之最宜。《日华子本草》认为：狗肉“补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气功。”《医林纂要》亦云：“狗肉补肺气，固肾气。”清代医家张璐还说：“犬肉，下元虚人，食之最宜。”下元虚者，即肾阳虚弱、命门火衰是也。
凉粉果：俗称木馒头。性平，味甘。明·李时珍说它能“固精”。《乾坤生意秘韫》中介绍：“治惊悸遗精：木馒头、白牵牛等分，为末。每服二钱，用米饮调下。”《上海常用中草药》亦载：“治阳痿遗精：凉粉果12克，律草12克，煎服，连服半个月。”
羊骨：性温，味甘，能补肾强筋骨。《饮膳正要》认为：“羊尾骨益肾明日，补下焦虚冷。”《本草纲目》中记载：“羊脊骨补骨虚，通督脉，治腰痛下痢；羊胫骨主脾弱，肾虚不能摄精，白浊。”唐代《食医心镜》还介绍：“治肾脏虚冷，腰脊转动不得：羊脊骨一具，捶碎煮烂，空腹食之。”对肾虚劳损，腰膝无力怕冷，筋骨挛痛者，最宜食之。
猪肾：性平，味咸。唐·孟诜认为猪肾“主人肾虚”。《日华子本草》说它“补水脏，治耳聋”。水脏者实指肾脏而言。故凡因肾虚所致的腰酸腰痛、遗精、盗汗及老人肾虚耳聋耳鸣，宜常食之。
荷叶：性平，味苦涩。明代药学家认为荷叶能“涩精液”。《本草图解》中亦云：“荷叶止血固精。”《现代实用中药》载：荷叶“用于男子遗精或夜尿证”。中国药科大学叶橘泉教授的经验是，梦遗滑精：荷叶30克研末，每服3克，每日早晚各1次，热米汤送服，轻者一、二料，重者三料愈。
淡菜：有补肝肾、益精血的功效。《随宜居饮食谱》中说它“补肾，益血填精”。《本草汇言》亦云：“淡菜，补虚养肾之药也，此物本属介类，气味甘美而淡，性本清凉，善治肾虚有热。”所以，凡肾虚羸瘦、劳热骨蒸、眩晕盗汗、腰痛阳痿之人，食之最宜。
干贝：又称江珧柱。性平，味甘咸，能补肾滋阴，故肾阴虚者宜常食之，清代食医王孟英认为：“干贝补肾，与淡菜同。”《本草求真》中也说它能“滋真阴”，实则指滋补肾阴之义。
鹿角胶：性温，味甘咸，能补血、益精，凡肾气不足之遗精者，宜用开水或黄酒溶化服食。《玉楸药解》中记载：鹿角胶“温补肝肾，滋益精血。治阳痿精滑”。明·李时珍还说它“治尿精”。
鲈鱼 ：又称花鲈、鲈子鱼。性平，味甘，既能补脾胃，又可补肝肾，益筋骨。《本草经疏》曾有记载：“鲈鱼，味甘淡气平与脾胃相宜。肾主骨，肝主筋，滋味属阴，总归于脏，益二脏之阴气，故能益筋骨。”《嘉枯本草》认为：“鲈鱼，多食宜人，作蚱尤良。”凡肝肾阴虚，或脾虚胃弱者皆宜。
桑椹：俗称桑果。性寒，味甘，有补肝、益肾、滋阴的作用。如《滇南本草》云：“桑椹益肾脏而固精，久服黑发明目。”清·王孟英还说：“桑椹滋肝肾，充血液，健步履。”故肾虚之人，尤其是肾阴不足者，食之最宜。
蚕蛹:含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素，是民间传统美味佳肴，遗精早泄者宜常食之，有补肝益肾、壮阳涩精的功效。《别录》中云：蚕蛾“主益精气，强阴道，止精”。《日华诸家本草》亦载：蚕蛾“壮阳事，止泄精”。所以，蚕的蛹蛾可作为昆虫食品，遗精患者食之最宜。
芡实：性平，味甘涩，有益肾固涩、补脾止泄的双重功效。《本草经百种录》称之为“脾肾之药也”。《本草从新》亦说它能“补脾固精”。《本草新编》中还说：“芡实不特益精，且能涩精补肾，与山药并用，各为末，日日米饭调服。”凡肾虚之人遗精、早泄、带下、小便不禁或频多者，宜常食之。
胡桃：性温，味甘，既能补肺止喘，又能补肾固精，还能润肠通便。适宜肾虚喘嗽、遗精阳痿、腰痛脚弱、小便频数、大便燥结之人服食。正如《医学衷中参西录》所说：“胡桃，为滋补肝肾，强健筋骨之要药，故善治腰疼腿疼，一切筋骨疼痛。为其能补肾，故能固齿牙，乌须发，治虚劳喘嗽，气不归元，下焦虚寒，小便频数，女子崩带等症。”
动物肾脏：食用动物肾脏具有补肾益精作用，是中医学“以脏养脏”理论的具体体现。因其含有丰富的蛋白质、脂肪、多种维生素及某些稀有微量元素，故既有滋补又有强壮之功。
山药：性平，味甘，为中医“上品”之药，除了具有补肺、健脾作用外，还能益肾填精。如明·李时珍指出：山药“益肾气，健脾胃。”《本草正》亦载：“山药，能健脾补虚，滋精固肾，治诸虚百损，疗五劳七伤。”《本草经读》还说：“山药，能补肾填精，精足则阴强、目明、耳聪。凡上品之药，法宜久服，多则终身，少则数年，与五谷之养人相佐，以臻寿考。”所以，凡肾虚之人，宜常食之。
枸杞子：性平，味甘，具有补肾养肝、益精明目、壮筋骨、除腰痛、久服能益寿延年等功用。尤其是中老年肾虚之人，食之最宜。如《本草通玄》记载：“枸杞子，补肾益精，水旺则骨强，而消渴、目昏、腰疼膝痛无不愈矣。”《本草经疏》中也说：“枸杞子，为肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八，故服食家为益精明目之上品。”
冬虫夏草：性温，味甘，有补肾和补肺的作用，是一种平补阴阳的名贵药材。如《本草从新》说它“保肺益肾。”《药性考》亦云：“虫草秘精益气，专补命门。”《柑园小识》还说：“以酒浸数枚啖之，治腰膝间痛楚，有益肾之功。”冬虫夏草虽然是一种副作用很少的滋补强壮中药，但直接用于方剂者不多。凡肾虚者最宜用虫草配合肉类如猪瘦肉、鸡肉或鸭肉，甚至新鲜胎盘等共炖，成为补益食品，更为有益。
杜仲：性温，味甘微辛，能补肝肾、强筋骨，对肾虚所致的腰脊酸疼、足膝软弱无力、小儿肾虚两下肢麻痹以及妇女肾亏引起的习惯性流产者，最为适宜。正如明代医家缪希雍解释说：“杜仲主腰脊痛，益精气，坚筋骨，脚中酸痛。盖腰为肾之府，动摇不能，肾将惫矣。杜仲补其不足，益肾故也。”
何首乌：有补肝肾、益精血的作用，历代医家均用之于肾虚之人。明·李时珍说过：“何首乌，能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药，功在地黄、天门冬诸药之上。”清代名医黄宫绣亦云：“何首乌，诸书皆言滋水补肾，黑发轻身，备极赞赏。”凡是肾虚之人头发早白，或腰膝软弱、筋骨酸痛，或男子遗精，女子带下者，食之皆宜。
海参：性温，味咸，质地虽阴柔，但能补肾之阳气，为肾阴肾阳双补之品。如《本草从新》中说：“海参补肾益精，壮阳疗痿。”《随息居饮食谱》也说它“滋阴，健阳”。故凡肾虚之人，皆宜食之。
一、足三里
足三里是人体保健穴位之一，古人称之为“长寿穴”。有关足三里的经络理论已被大量现代研究所证实，足三里对大脑皮层功能有调节作用，对心血管功能、胃肠蠕动功能和内分明功能以及免疫系统均有良好的促进作用。中医经络学认为，足三里所在的足阳明胃经是多气多血之脉，循行从头到足，纵贯全身，主要分布于头面、胸腹及下肢外侧的前缘。所以足三里不仅可以调节消化系统的功能，还可以治疗胃经循行所经过部位的病变，以及多种全身性疾病，如高血压、心脏病、胃肠病、糖尿病等。经常在足三里穴拔罐，就可起到保健作用。
二、涌泉
涌泉穴是足少阴经第一个穴位，位于人体最下部足掌心处，体内湿毒之邪容易蕴集于此，不易排出，日积月累，阻塞经气，或随经气传至体内其它部位，造成许多疾病。涌泉穴拔罐可以排出体内的湿毒浊气，疏通足少阴肾经之经气。肾气旺盛，人体精力充沛，则齿固发黑，耳聪目明，延缓衰老。
三、三阴交
三阴交为肝、肾、脾三条阴经交会之穴。肝藏血，脾统血，肾藏精，精血同源。肾为先天之本，脾为后天之本，先天之精有赖于后天的滋养，后天之精有赖于先天的促动。经常进行三阴交拔罐可调理肝、脾、肾三阴经之穴气，使先天之精旺盛，后天之精充足，从而达到健康长寿。
四、神阙
神阙即是人体肚脐，它是人体保健及治疗的重要穴位之一。胎儿通过脐带从母体中获取营养，所以被称之为“生命之根蒂”。它是人体神气出入之门户，归属于任脉，为经气之海，五脏六腑之本。经常在神阙穴拔罐可起到健脾强肾，和胃理气，行气利水，散结通滞，活血调经的作用
五、背俞穴
人体五脏六腑之背俞穴均分布在足太阳膀胱经第一侧线上，在此条线上拔罐，可畅通五脏六腑之经气，调理五脏六腑生理功能，促进全身气血运行，是保健拔罐疗法的常用穴位。医学发现在背俞穴上拔罐，可通过对脊神经根的治疗，反射性地刺激中枢神经，调节神经系统的功能活动，从而增强机体的抗病能力。
六、百会
百会别名三阳五会，头为诸阳之会，拔此穴或常按摩对脑血管病的预防和治疗有明显功效。其提升作用显著，对脏器下垂有特效。本穴位拔罐时常需要理发，否则密封效果不好，影响疗效。
百会穴位于头部中线与两耳尖连线交叉点。其作用是平肝熄风，清热开窍；升阳益气，醒脑宁神。
七、大椎
大椎属督脉，在第七颈椎与第一胸椎突出正中处，低头时明显，为手足三阳经与督脉的交会处。大椎位于人体背部极上，故为阳中之阳穴，具有统领一身阳气，联络一身阴气的作用。常拔此穴，具有调节阴阳，疏通经络，行气活血，清热解毒，预防感冒，增强身体免疫力的功效。
八、内关
内关为手厥阴心包经的一个重要穴位，位于掌侧腕横纹上，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间。有宁心安神，理气和胃，疏经活络等作用。常拔此穴，使心包经气血畅通，对心血管疾病的预防和治疗有重要作用。又因手厥阴心包经历经上、中、下三焦，对肺脏、胃肠道疾病也有很好疗效。
九、合谷
合谷就是俗称“虎口”的部位。属手阳明大肠经，手阳明大肠经经从手出发，沿手臂外侧，一直到头面部。合谷有清泄阳明，祛风解毒，疏经通络，镇痛开窍之功用。经常拔罐可使牙齿健康，也可以治疗牙痛、面部疾病。也能保持大便畅通，有利于排出毒物、废物，起到养颜、抗衰老的作用。
《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精，它是与生俱来的，是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后，摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾。肾为封藏之本，《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。
”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段，而每一阶段机体的生长发育或衰退情况，都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问·上古天真论》说：“女子七岁，肾气盛齿更发长，二七，天癸至，任脉通，月事以时下，故有子。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更……七八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极;八八，则齿发去。”《景岳全书》明确提出：“善养生者必宝其精，精盈乃气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
《内经》提出“上工不治已病治未病”，传统中医治病的最高法则是调节人体内的阴阳平衡，使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴阳是人体一身阴阳之根本所在，故养生保健就要强调肾的重要作用。专家提出养生的一条重要法则——“固肾保精”，不仅是补肾之已伤，更要救肾之将损。
固肾保精之填精补肾
人们的养生观念大多是建立在“补”的基础之上的，没有“守”的观念。有的抱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒态度，有的叹着“人在江湖，身不由己”的无奈。待到肾精出现了亏损，身体出现了疾病，才想到采取补的措施;也有人为了追究性事的完美，身体不虚，也要强补。而且大多都侧重在温补肾阳，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄补、滥补，结果适得其反，令相火妄动，竭秏肾精。补肾不是上策，如果真的出现了肾虚的情况，这时需要辨证调补，不能求一时之快，更应该注意固护肾气肾精。
当然人总是免不了生、老、病、死，肾精肾气在人体也是逐渐消耗的，当步入中老年时，我们可以适当地进补，晨起空腹服用金匮肾气丸以补肾阳，晚饭前或临睡时服用六味地黄丸以补肾阴，久服可使肾阴阳协调平衡，以达到益寿延年的目的。
固肾保精之修身养性
当今社会越来越开放，人们面临的诱惑也越来越大。青少年常“心神失守，相火妄动”，肾精暗耗，出现手淫甚至更为严重的恶习，直接造成肾精损伤。为了避免这种情况，除了加强对青少年的教育之外，还应更多地培养其他爱好，丰富其文化活动，譬如练习毛笔字、学绘画、锻炼身体等，充实其精神世界，开阔心境，陶冶情操，强健体魄，养成良好的心态和洁身自好、积极向上的好习惯。对于中老年人来说，更要修身养性，保持愉悦的情志，固护肾精肾气。
固肾保精之节欲少嗜
节欲不仅要节色欲还要节情欲;少嗜，即是减少和避免不良嗜好，如嗜烟、嗜酒等。色欲伤精，情欲伤心，嗜烟伤肺，嗜酒伤肝，嗜食伤胃，色欲、情欲和嗜欲，久必伤肾，令肾精耗竭，元气大伤。《素问·上古天真论》说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是说毫无节制的房事，纵欲无度，性生活过频，最终就会导致肾精的耗竭，年过半百而衰。
“以酒为浆”虽然伤胃损肝，其实质是损伤肾气。适量饮酒可起到一定的保健作用，但过多饮酒必导致肾气受损而影响健康。现代医学已经证明长期大量饮酒能够引起股骨头坏死。但节欲非言禁欲，欲之道，贵在节、少、和。
春季是万物复苏的季节，男人需要懂得如何固肾养精，中医对男子固肾养精有高招：
《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精，它是与生俱来的，是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后，摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾。肾为封藏之本，《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段，而每一阶段机体的生长发育或衰退情况，都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问·上古天真论》说：“女子七岁，肾气盛齿更发长，二七，天癸至，任脉通，月事以时下，故有子。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更……七八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极;八八，则齿发去。”《景岳全书》明确提出：“善养生者必宝其精，精盈乃气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
《内经》提出“上工不治已病治未病”，传统中医治病的最高法则是调节人体内的阴阳平衡，使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴阳是人体一身阴阳之根本所在，故养生保健就要强调肾的重要作用。崔应珉提出养生的一条重要法则——“固肾保精”，不仅是补肾之已伤，更要救肾之将损。
——固肾保精第一步
当今社会越来越开放，人们面临的诱惑也越来越大。青少年常“心神失守，相火妄动”，肾精暗耗，出现手淫甚至更为严重的恶习，直接造成肾精损伤。为了避免这种情况，除了加强对青少年的教育之外，还应更多地培养其他爱好，丰富其文化活动，譬如练习毛笔字、学绘画、锻炼身体等，充实其精神世界，开阔心境，陶冶情操，强健体魄，养成良好的心态和洁身自好、积极向上的好习惯。对于中老年人来说，更要修身养性，保持愉悦的情志，固护肾精肾气。
节欲少嗜
——固肾保精之秘法
节欲不仅要节色欲还要节情欲;少嗜，即是减少和避免不良嗜好，如嗜烟、嗜酒等。色欲伤精，情欲伤心，嗜烟伤肺，嗜酒伤肝，嗜食伤胃，色欲、情欲和嗜欲，久必伤肾，令肾精耗竭，元气大伤。《素问·上古天真论》说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是说毫无节制的房事，纵欲无度，性生活过频，最终就会导致肾精的耗竭，年过半百而衰。“以酒为浆”虽然伤胃损肝，其实质是损伤肾气。适量饮酒可起到一定的保健作用，但过多饮酒必导致肾气受损而影响健康。现代医学已经证明长期大量饮酒能够引起股骨头坏死。但节欲非言禁欲，欲之道，贵在节、少、和。
填精补肾
——固肾保精补救法
人们的养生观念大多是建立在“补”的基础之上的，没有“守”的观念。有的抱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒态度，有的叹着“人在江湖，身不由己”的无奈。待到肾精出现了亏损，身体出现了疾病，才想到采取补的措施;也有人为了追究性事的完美，身体不虚，也要强补。而且大多都侧重在温补肾阳，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄补、滥补，结果适得其反，令相火妄动，竭秏肾精。补肾不是上策，如果真的出现了肾虚的情况，这时需要辨证调补，不能求一时之快，更应该注意固护肾气肾精。
当然人总是免不了生、老、病、死，肾精肾气在人体也是逐渐消耗的，当步入中老年时，我们可以适当地进补，晨起空腹服用金匮肾气丸以补肾阳，晚饭前或临睡时服用六味地黄丸以补肾阴，久服可使肾阴阳协调平衡，以达到益寿延年的目的。
崔应珉系河南中医学院教授、硕士研究生导师、主任医师。他熟读《内经》，认为《内经》既是健康巨著，又是养生宝典。针对当前社会养生保健书籍鱼龙混杂，使读者难辨真伪，无益于健康养生的情况，崔应珉讲其读《内经》感悟，谈养生体会。现介绍如下：
《素问·金匮真言论》说：“夫精者，生之本也。”肾所藏的精包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母的生殖之精，它是与生俱来的，是构成胚胎发育的原始物质。“后天之精”是指人出生以后，摄入的饮食物通过脾胃运化功能生成的水谷精气，以及脏腑生理活动中化生的精气通过代谢平衡后的剩余部分，藏之于肾。肾为封藏之本，《素问·六节藏象论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”人的一生必定会经历生、老、病、死这些阶段，而每一阶段机体的生长发育或衰退情况，都取决于肾精及肾气的盛衰。《素问·上古天真论》说：“女子七岁，肾气盛齿更发长，二七，天癸至，任脉通，月事以时下，故有子。”“丈夫八岁，肾气实，发长齿更……七八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。”《景岳全书》明确提出：“善养生者必宝其精，精盈乃气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。”
《内经》提出“上工不治已病治未病”，传统中医治病的最高法则是调节人体内的阴阳平衡，使人体处于“阴平阳秘”的和谐状态。而肾中阴阳是人体一身阴阳之根本所在，故养生保健就要强调肾的重要作用。崔应珉提出养生的一条重要法则——“固肾保精”，不仅是补肾之已伤，更要救肾之将损。
修身养性
——固肾保精第一步
当今社会越来越开放，人们面临的诱惑也越来越大。青少年常“心神失守，相火妄动”，肾精暗耗，出现手淫甚至更为严重的恶习，直接造成肾精损伤。为了避免这种情况，除了加强对青少年的教育之外，还应更多地培养其他爱好，丰富其文化活动，譬如练习毛笔字、学绘画、锻炼身体等，充实其精神世界，开阔心境，陶冶情操，强健体魄，养成良好的心态和洁身自好、积极向上的好习惯。对于中老年人来说，更要修身养性，保持愉悦的情志，固护肾精肾气。
节欲少嗜
——固肾保精之秘法
节欲不仅要节色欲还要节情欲；少嗜，即是减少和避免不良嗜好，如嗜烟、嗜酒等。色欲伤精，情欲伤心，嗜烟伤肺，嗜酒伤肝，嗜食伤胃，色欲、情欲和嗜欲，久必伤肾，令肾精耗竭，元气大伤。《素问·上古天真论》说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这就是说毫无节制的房事，纵欲无度，性生活过频，最终就会导致肾精的耗竭，年过半百而衰。“以酒为浆”虽然伤胃损肝，其实质是损伤肾气。适量饮酒可起到一定的保健作用，但过多饮酒必导致肾气受损而影响健康。现代医学已经证明长期大量饮酒能够引起股骨头坏死。但节欲非言禁欲，欲之道，贵在节、少、和。
填精补肾
——固肾保精补救法
人们的养生观念大多是建立在“补”的基础之上的，没有“守”的观念。有的抱着“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的潇洒态度，有的叹着“人在江湖，身不由己”的无奈。待到肾精出现了亏损，身体出现了疾病，才想到采取补的措施；也有人为了追究性事的完美，身体不虚，也要强补。而且大多都侧重在温补肾阳，鹿茸牛鞭、五虎群羊，妄补、滥补，结果适得其反，令相火妄动，竭秏肾精。补肾不是上策，如果真的出现了肾虚的情况，这时需要辨证调补，不能求一时之快，更应该注意固护肾气肾精。
当然人总是免不了生、老、病、死，肾精肾气在人体也是逐渐消耗的，当步入中老年时，我们可以适当地进补，崔应珉一般主张晨起空腹服用金匮肾气丸以补肾阳，晚饭前或临睡时服用六味地黄丸以补肾阴，久服可使肾阴阳协调平衡，以达到益寿延年的目的。
祖国医学认为，肾为先天之本。人体随着肾气的逐渐旺盛而生长发育，直至成熟，继而又随着肾气的逐渐衰老而死亡。这就是说，肾的精气主宰着人的生和死，人体的衰老与否及衰老的速度，取决于肾气的盛衰。人到中年后，生理功能由盛转衰，不少人出现老态龙钟现象，表现为“缩胸驼背头下低，两腿无力步拖低；耳鸣耳聋晕眼花，牙齿松动发白稀；阳痿早泄性欲减，健忘失眠动气急；小便频数或失禁，腰膝酸软少力气”。这些症状，中医认为皆是“肾气虚亏”。据临床所见，凡先天不足，长期营养不良，长期慢性病或消耗性疾病，精神紧张，情绪抑郁，睡眠不足，过度疲劳，房事不节或严重手淫等，都会耗损肾精而导致肾虚，出现未老先衰征象。中西医结合医学研究证实，肾的功能与人体下丘脑、垂体、甲状腺、肾上腺、性腺有密切关系。中医学所称的“肾”，包括西医的泌尿、生殖、神经、运动、呼吸等系统的生理功能和病理变化。肾虚者可比同龄健康人早衰10~15年，肾气亏损严重，可过早罹患高血压、冠心病、脑动脉硬化、糖尿病、脊椎肥大性改变和内分泌疾病，并提早出现性功能衰退和更年期综合征。
祖国医学还认为，气血调和，血脉通利，是健康长寿的基本因素。若血液运行不畅，日久可产生瘀血。气机不畅，血液瘀滞，则多病早夭。瘀血属于一种重要的致病因素，也是一个病理结果。中医认为，“气为血之帅”，气行则血行，气滞则血滞，故气滞是形成血瘀的一个非常重要的原因。气虚鼓动无力，血的运行可因之而瘀滞，或气虚导致血不足，血虚则脉道艰涩，也可以使血行不畅而导致血瘀。寒热之邪侵袭于经脉，经脉蜷缩而拘急，血液凝涩不能畅通，常可因之而瘀滞。瘀血病症，常随其所瘀阻的部位不同而产生不同的病症。如瘀阻于心，可见胸闷、心前区痛、口唇青紫；瘀阻在脑，可见头疼、眩晕，甚至因脑血管栓塞或出血而致偏瘫、失语；瘀阻在肺，则见胸痛、咳血；瘀阻于肠胃，可见呕血、便血；瘀阻于肝，可见肋痛、痞块；瘀阻于胞宫，可见小腹疼痛、痛经、经闭、经色紫黑有块；瘀阻于肢体的局部，可见局部肿痛或青紫等。血瘀滞证多见于现代医学的心血管疾病、脑血管意外、肝脾肿大、妇女月经病、产后疾病以及跌打损伤等。
根据中医理论，人体生命活动和老年形态的出现以及老年疾病的发生，均取决于肾之强盛与否。一般认为，肾气充足则延寿，肾气亏虚则早衰而多病。故《素问·上古天真论》说：……“天寿过度，气脉常通而肾气有余也”。可见，肾气盛，气脉不通则寿命短。寿命短，不外年老多病，其致病的主要原因，一是肾气亏虚，二是血瘀不畅通。因此，欲求康寿，年过半百的男女，每隔3天服用1剂益肾通脉汤，可有效预防或减少肾虚、血瘀的发生，对已发病者也有很好的保健治疗作用，不但可以提高其生存质量，而且还可使相当一部分人同样达到高寿。
益肾通脉汤由菟丝子、川芎各15克，五味子10克，肉苁蓉、生山楂各30克，何首乌、枸杞子、黄精、丹参各20克组成。每剂水煎两遍，混匀，分早晚两次温服。
方中菟丝子为补肾益精、壮腰强脊、养肝明目之圣药；枸杞子补肾生精、益血明目、乌发悦颜，为滋补肝肾之佳品；五味子有滋肾敛肺、涩精止遗、生津敛汗、宁心安神之功；肉苁蓉养命门、滋肾气、补精血；何首乌养血益肝、固精益肾、健筋骨、乌须发，为滋补良药；黄精补诸虚、填精髓、驻容颜，久服轻身延年；川芎活血化瘀、疏通经络，对血行不畅引起瘀滞之症，颇有奇功；丹参破宿血、生新血、通血脉、清血热；红花活血通经、祛瘀止痛，凡瘀滞内积及经络不利之症，皆本品所专主；生山楂健脾胃、化饮食、行结气、消瘀血。统观全方为补中寓消，消中寓补，为填精益肾、通脉化瘀之良剂。经常服之，可使肾气盛，脉道通，身体机能必然和谐，健康长寿也就顺理成章了。
