主题:热病

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阴阳交

阴阳交   病名。热病汗出后复发热、汗出、脉躁、狂言的危证。因阳邪入于阴分,交结不解所致。《素问·评热论》:“有病温者,汗出辄复热,而脉躁疾,不为汗衰,狂言不能食,……病名阴阳交。”
日期:2006年1月12日 - 来自[字母Y]栏目
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易寒易热

易寒易热   小儿病理特点之一。出《小儿药证直诀》。小儿肺胃娇弱,最易从口鼻感受病邪而患时行热病。《幼科要略》认为小儿“所患热病最多”,因为“六气之邪,皆从火化;饮食停留,郁蒸化热;惊恐由迫,五志动极皆阳。”又因小儿稚阴未长,发病时容易出现阴伤阳亢的热证,同时小儿“稚阳未充”,发病时亦易出现阳衰的寒证。小儿患病,既易亢奋,又易衰竭,身体的调节机能差,临床表现就有易寒易热的变化。参见易虚易实条。
日期:2006年1月12日 - 来自[字母Y]栏目

颐   面颊。《素问·刺热论》:“肾热病者,颐先赤。”修养,保养。《医说·食无求饱》:“食物无务于多,贵在能节,所以保冲和而顺颐养也。”
日期:2006年1月12日 - 来自[字母Y]栏目
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阳明三急下

阳明三急下   指急性热病传至阳明腑实阶段的三种急下证候。即《伤寒论·辨阳明病脉证并治》:“阳明病发热汗多者,急下之,宜大承气汤。”“伤寒六七日,目中不了了,睛不和,无表里证,大便难,身微热者,此为实也,急下之,宜大承气汤。”“发汗不解,腹满痛者,急下之,宜大承气汤。”
日期:2006年1月12日 - 来自[字母Y]栏目

阳斑

阳斑   证名。外感热病所见实热性发斑。见《明医指掌·斑疹》。又名阳证发斑。由邪热熏灼营血所致。证见斑出红赤如锦纹,发热烦渴,舌红苔黄。治宜清热凉血、轻透斑毒,用化斑汤,或用水牛角、玄参、丹皮、银花、薄荷、连翘、牛蒡子、人中黄等。参斑、阳证发斑条。
日期:2006年1月12日 - 来自[字母Y]栏目
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研子

研子   经外穴名。《千金要方》:“热病后发豌豆疮,灸两手腕研子骨尖上三壮,男左女右。”所指灸处,即尺骨茎突之高点处。《类经图翼》列作经外穴,名两手研子骨。近代《针灸孔穴及其疗法便览》则名研子。
日期:2006年1月12日 - 来自[字母Y]栏目

《伤寒论辨证广注》

《伤寒论辨证广注》   伤寒著作。十四卷。清·汪琥撰于1680年。汪氏根据《素问》“今夫热病者,皆伤寒之类也”的理论,析取《伤寒论》六经脉证治法原文中属于热病的原文,广泛参考各家学说逐条予以辨注。在治法上,不泥守仲景成方,每篇之后选列自晋迄明历代治疗热病的效方与方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》,图注手足阴阳六经经脉,并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》,分上、中、下三卷,体例悉遵前书,逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为邪之传经者为热病,直中者为寒证,治疗时二者不宜混淆。故将仲景《伤寒论》析分为二,在编法上别开生面,对于读者学习和研究《伤寒论》有一定参考价值。现存初刻等清刻本,1949年后上海卫生出版社影印本。
日期:2006年1月12日 - 来自[其他]栏目
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数   ㈠(shù,音树)   ①几;不只一个。《素问·刺热篇》:“心热病者,先不乐,数日乃热。”   ②次数,针刺数目。引伸有限度之意。《素问·刺腰痛篇》:“刺腰尻交者,两髁胂上,以月生死为痏数。”《灵枢·经筋》:“治在燔针劫刺,以知为数。”   ③犹言方法、法则。《素问·缪刺论》:“凡刺之数,先视其经脉,切而从之。”《素问·疏五过论》:“循经守数,按循医事,为万民副。”   ④指五行生成之数。《素问·金匮真言论》:“东方青色,入通于肝……其音角,其数八。”《素问·六元正纪大论》:“太过者,其数成,不足者,其数生。”   ⑤犹言规律或定数。《灵枢·五音五味》:“夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常多气少血。”《灵枢·阴阳系日月》:“今乃以甲为左手之少阴,不合于数何也?”《素问·天元纪大论》:“上下周纪,其有数乎?”   ⑥活用为动词。指“合于数”,与其数相合。《灵枢·玉版》:“夫子之言针甚骏,以配天地,上数天文,下度地纪。”   ㈡(shǔ,音暑)   ①计算,计点。《灵枢·根结》:“持其脉口,数其至也。”《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数。”   ②一一了解,清楚明白。《灵枢·百病始生》:“黄帝曰:‘余固不能数,故问先师’。”   ⑶(shuò,音硕)   ①屡次,频繁。《素问·刺热篇》:“肾热病者,先腰痛(骨行)酸,苦渴数饮身热。”《灵枢·热病》:“热病数惊,瘛疭而狂,取之脉。”   ②指“数脉”,搏动急促之脉。与迟脉相对。《素问·阴阳别论》:“脉有阴阳……迟者为阴,数者为阳。”   ③多,《素问·风论》:“风者,善行而数变。”
日期:2006年1月12日 - 来自[字母S]栏目
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