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养生五宜

来源:中国中医药报 作者:董洪涛 2014-1-14
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摘要: 概括了古人养生的至高境界。在养生上,我们应当努力挖掘中国传统的养生方法,盲目地学习西方,只能是越学路子越窄。基于对疾病与健康的理解,我提出宜淡、宜宽、宜动、宜静、宜通等五个养生理念,简称为养生五宜。如能以此养生,则可保有病易愈,无病强身。...


  《黄帝内经》说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于数术,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”概括了古人养生的至高境界。在养生上,我们应当努力挖掘中国传统的养生方法,盲目地学习西方,只能是越学路子越窄。

  基于对疾病与健康的理解,我提出“宜淡、宜宽、宜动、宜静、宜通”等五个养生理念,简称为“养生五宜”。如能以此养生,则可保有病易愈,无病强身。

  宜淡

  养生讲究清淡。其一,饮食宜清淡,不要吃太多的肥甘厚腻。过食肥厚油腻的食物,易生热、生湿、生痰,从而化生百病。其二,欲念宜清淡。人应当淡泊名利,以使内心清静,心静则内火少,内火少则热病不生。饮食清淡,可减少食火;欲念清淡,可减少心火。食火与心火不生,则病无从来。

  宜宽

  养生要心宽。所谓心宽能容,心静则安。人若能做到宽容待人,心宽对事,可以减少许多烦恼。《黄帝内经》说:“悲哀忧愁则心动,心动则五脏六腑皆摇。”《金刚经》说:“应无所住,而生其心。”可见,养生当以心宽为第一要务。不为外物所动则心宽,心宽则五脏六腑皆安,五脏六腑皆安则身康体健矣。

  宜动

  常言道:“生命在于运动”,运动的目的是促进气血循环。中医认为:“气血流动,则百病不生。”但是,运动也要因人而异,一般来说,养生运动不可过量,必须选择适合自己的锻炼方法,并且要养成有序运动。动太多或不按时而动的话,会消耗身体的气血。此外,阳气不足或服补阳药的患者也不建议剧烈运动,以免耗伤太多阳气,不利于疾病康复。

  宜静

  “养生在动,养心在静”。不适宜剧烈运动的人,可以静养。静养,就是养心、养脑。古人说:“静炼精气神,养生在养心。”养心之法,静坐最宜。通过静坐,可使阴阳平衡,经络疏通,气血顺畅,从而达到益寿延年之目的。

  静坐的方法非常简单:端坐,头颈正直,下颔微收,背伸直,两肩下垂,全身放松,闭目闭口,舌抵上腭,两手交叉放于腹部,排除杂念,缓慢腹式深呼吸,意守丹田,徐徐静养。每天随时都可进行,慢性病患者建议每天静坐2次,每次半小时,以养正气。

  宜通

  宜通不仅是以上四宜的总结,也是以上四宜的效果。首先,气血宜通。气血调和,通则不痛;气血壅滞,痛则不通。气血通畅是身体健康的第一保障。其次,二便宜通。饮食入胃,经过运化,精气上行,浊气下行,糟粕通过大小便排出体外。《黄帝内经》说:“六腑以通为用”,道家认为:“若要不死,肠中无屎”,都体现了“通”的重要性。

  养生之道,既是防病之道,也是治病之道。懂得养生,何患生病?反之,即便生病,也应当从养生开始。世人都相信医生能治病,岂不知,真正能治病的不是医生,也不是药物,而是我们自己。


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