韩国记者眼中的黄禹锡事件
摘要：韩国不是没有理性之声，但是却被“黄教授———国民英雄”的韩国狂热所压抑。这是韩国在经历黄禹锡事件后领悟的道理。获取韩国政府265亿韩元（人民币约2亿元）资金资助的黄禹锡伪造干细胞，分别在《自然》和《科学》刊登论文。韩国国民为黄禹锡“成功研究”干细胞迸发出来的民族自豪感也不例外。...
韩国不是没有理性之声，但是却被“黄教授———国民英雄”的韩国狂热所压抑。如果世界公民的理性薄弱，民族主义的狂热很可能就会凌驾于整
社会。
是韩国在经历黄禹锡事件后领悟的道理。———李相洙
领取皇帝所赐巨金的裁缝只给皇帝做穿衣的样子，骗皇帝说“恶人是看不到此衣裳的”。皇帝为了炫耀“新衣裳”走出大街，尽管众人皆知皇帝光着身子，但都怕被当做恶人而假装欣赏，此时惟独有个小孩喊到“皇帝脱光衣服了”，此时人们才似乎“摘掉障眼物”，得知事实真相。
获取韩国政府265亿韩元（人民币约2亿元）资金资助的黄禹锡伪造干细胞，分别在《自然》和《科学》刊登论文。在很多人为此狂热时，曾经有媒体提出疑问。但是人们并没有像上述童话里那样摘掉“障眼的物什”，而是众声指责这个媒体。
有句话说“科学没有国界，但科学家有自己的祖国”。自然科学是为全人类的进步而服务的，但科学家所在的民族群体也会为其科学成果感到骄傲，这是人之常情。
中国人民为神舟6号的发射而骄傲自豪，德国人也大张旗鼓地纪念550年前的古腾堡金属活字，这都是可以理解的人之常情。韩国国民为黄禹锡“成功研究”干细胞迸发出来的民族自豪感也不例外。
但是，这种自豪感随后被扭曲了。去年11月22日，有人向黄禹锡的论文提出疑问。韩国MBC的“PD手册”栏目向黄禹锡的研究提出疑问，同时指责黄禹锡在实验中进行卵子买卖违背道德。这给韩国社会带来一阵狂风。韩国主流舆论主张不应该以“道德”问题抹杀“世界性研究成果”。11月28日，原来给MBC提供广告业务的12个客户全部取消了广告业务。随后“PD手册”和MBC也被人视为“韩国逆贼”，有人甚至要求停止MBC的广播。很多韩国女性特意为了给黄禹锡的实验提供卵子排上长队，场景不亚于1997年亚洲金融危机时抢购金戒指的狂热。
12月15日，与黄禹锡一起参与干细胞研究的卢圣一透露“根本没有干细胞”，同一天，MBC也播放了一直保留的“PD手册”第2篇。炸弹般的消息让韩国社会遭受极大冲击。就在短短一个月的时间里，黄禹锡从韩国国民的“英雄”沦落为“历代稀有的骗子”。从天堂跌落到地狱的不只是黄禹锡一个人，还有全体韩国人的自尊心和骄傲。
甚至一直受韩国人尊敬的天主教领袖金寿焕枢机主教也为之洒泪说“愧对世人”。
经历了黄禹锡事件后，韩国社会为此忏悔和自省。也许最为彻骨的是对狂热的反省，这种反省封堵了“说出皇帝脱光衣服事实的小孩的声音”。伏尔泰曾说过，“我不同意你说的每句话，但是我誓死捍卫你说话的权利”，韩国也不是没有过这样的理性之声，但是却被“黄教授———国民英雄”的韩国狂热所压抑。民族主义的狂热示意要“轻描淡写”黄禹锡的造假，但是作为世界公民的理性却没有国界。
中国历史中的楚王在丢失一张好弓后说，“罢了，楚王丢失的，拾走的肯定也会是楚国人”。孔子对此批评道，“人丢了弓，有人拾到也就是了，又何必限定是楚国的人呢”（《公孙龙子》《迹府》）。
孔子这番话在一定程度上也表现出
“世界理性”。如果世界公民的理性薄弱，民族主义的狂热很可能就会凌驾于整个社会。这是韩国在经历黄禹锡事件后领悟的道理。
李相洙（韩国《韩民族日报》驻华记者）
发布日期：2006-12-21
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