制鼓老人能听音辨出鼓面牛皮公母

　　四川新闻网 (记者 李京枝) 3月25日，成都彭州第三届田园赏花节在龙门山脉的葛仙山镇隆重举行。除一路盛开的桃花、梨花、李花和油菜花外，吸引记者的还有当地一位七十三岁的手工制鼓老人刘应文。因为据当地村民声称，四川寺庙大部分鼓都是刘应文老人用手制造出来的。而且老人还有问声听鼓的绝技，即能用耳朵听出鼓是用什么木头做成，鼓面牛皮用的是公牛皮还是母牛皮。

　　走进葛仙山镇，记者很快就见到了刘应文。老人正带着几小伙子赶制一面庞然大鼓。而据老人介绍，面直径1.5米的大鼓还不是他制出的最大鼓，因为以前他还曾制出直径超过2米的大鼓。而他所制最小的鼓，则仅有2.5公分宽。

　　刘应文告诉四川新闻网记者，自己从十二岁起就跟父亲学做牛皮鼓。“现在家里有四个儿子和一个孙子跟我学做鼓，我们刘家手工制鼓技术已经相传了四代，目前全川寺庙里的大部分鼓都是从我这里出去的”，今年七十三岁的刘应文老人自豪地告诉记者，虽然目前市面上到处都有机器造的鼓，但自己手工做的鼓不仅在川内销售，由于名气响还被卖到日本、韩国和东南亚。

　　据当地村民介绍，刘应文老人不仅善于造鼓，而且还有一手听音辨鼓的绝技。说起这事儿刘应文老人说，自己闲暇时希望去十几里路外的熬平老茶馆听川剧，而且专爱听伴奏中的鼓点。“我可以从鼓点中听出是什么样的木头造的这面鼓，也能听出鼓面是公牛皮做的还是母牛皮做的，甚至牛的年龄我也能估计个大概出来”，刘应文老人乐呵呵地说道。

　　有关专家指出，根据《说文解字》的说法，彭州的彭字应该是古语中鼓的象声词，这从一个侧面反映出彭州具有古老鼓文化的传统。当地官员则表示，希望通过厚重的鼓文化进一步拉动彭州的旅游等相关产业，大力发展以龙门山为整体品牌形象的旅游经济。“我们希望通过大力挖掘和打造龙门山核心地段的各种旅游资源，把本地各种旅游元素串联起来，达到吸引多外地游客前来当地观光旅游的目的。”