摘要：又况此百年以内，日日死亡相告，谓先我而生者死矣，后我而生者亦死矣，与我同庚④比算、互称弟兄者又死矣。知我不能无死，而日以死亡相告，是恐我也。兹论养生之法，而以行乐先之。劝人行乐，而以死亡怵0瑏瑢之，...

摘要：人间至乐之境，惟帝王得以有之。下此则公卿将相，以及群辅①百僚，皆可以行乐之人也。然有万机②在念，百务萦③心，一日之内，除视朝听政、放衙理事、治人事神、反躬修己之外，其为行乐之时有几。身为帝王，则当以...

摘要：劝贵人行乐易，劝富人行乐难。财为行乐之资，然势①不宜多，多则反为累人之具。兹欲劝富人行乐，必先劝之分财。劝富人分财，其势同于拔山超海，此必不得之数⑥也。

摘要：穷人行乐之方，无他秘巧，亦止有退一步法。我以妻子为累，尚有鳏寡孤独①之民，求为妻子之累而不能者。我以胼胝②为劳，尚有身系狱廷，荒芜田地，求安耕凿③之生而不可得者。时蚊蚋之繁，倍于今夕，听其自啮，欲稍...

摘要：世间第一乐地，无过家庭。父母俱存，兄弟无故，一乐也。是圣贤行乐之方，不过如此。即以此法而施之父母兄弟骨肉妻孥0瑏瑣，以结交滥费之资0瑏瑤而鲜其衣饰，美其供奉，则居移气，养移体0瑏瑥，一岁而数变其形，岂...

摘要：又有视家为苦，借道途行乐之法，可以暂娱目前，不为风霜车马所困者，又一方便法门0瑏瑩也。人和禽兽不同的地方只有那么一点点。可是不经常一番旅行道路奔波之苦，就不会知道闲居在家的快乐，这种境况和情味，真的...

摘要：然当春行乐，每易过情⑤，必留一线之余春，以度将来之酷夏。思患预防，当在三春⑧行乐之时，不得纵欲⑨过度，而先埋伏病根。⑤过情：过度地宣泄感情。⑧三春：春季三个月。

摘要：防病忧死，则当刻刻偷闲以行乐。从来行乐之事，人皆选暇⑨于三春，予独息机0瑏瑠于九夏。予以劝人行乐，而深悔自役其形0瑑瑤。0瑏瑢劳神役形：精神疲劳身体困乏。

摘要：况有阻人行乐之二物，非久即至。有山水之胜者，乘此时蜡屐⑧而游，不则，当面错过。形容遇见好机会而又当面错过。【译文】过了夏天到了秋季，如果自己身体没什么疾病，这就应当和妻子、儿女庆贺复活，互相敬酒或赠...

摘要：冬天行乐，必须设身处地①，幻②为路上行人，备受风雪之苦，然后回想在家，则无论寒燠晦明③，皆有胜人百倍之乐矣。善行乐者，必先作如是观0瑏瑠，而后继之以乐，则一分乐境，可抵二三分。譬之行路之人，计程共有...

摘要：裼，脱去上衣露出身体一部分。裸裎（chēng）：脱衣露出身体。⑧养生无术：保养身体没有办法。比如，睡觉有睡觉的快乐，坐着有坐着的快乐，走路有走路的快乐，站立有站立的快乐，吃喝有吃喝的快乐，洗梳也有洗梳的...

摘要：⑤下第者：参加科举考试落榜的人。⑥来科必发：下一次考试一定中选。⑧必售之方：一定传给考试得中的方法。售：指考试得中。

摘要：②筹一计：谋划出一个计策。⑥前画之策：先前谋划的计策。如果容易处理而又可以防备，就在不如意境遇没来之前，先谋划出一个好的计策而等待它的到来。这个计策一确定，就把不如人意的事情置之于料想之外，不必要再...

摘要：不测之忧，其未发也，必先有兆①。【注释】①兆：预兆。【译文】预料不到的忧患，在它还没有发生的时候，一定事先有所预兆。体现在蓍草龟甲的占卜上，或反映在人体的种种预兆，而结果呢还不一定真的应验。

摘要：《食物本草》①一书，养生家必需之物。曾皙③睹羊枣而不得咽，曹刿④鄙肉食而偏与谋，则饮食之事亦太苦矣。食色，性也，欲藉⑧饮食养生，则以不离乎性者近似。【注释】 ①《食物本草》：这是一本关于食物营养方面...

摘要：肉虽多，不使胜食气⑥，此即调剂君臣之法。【注释】①《本草》：这里指上文提到的《食物本草》。⑥肉虽多，不使胜食气：语出《论语·。乡党》：肉虽多，不使胜食气。

摘要：ng）眩：指用药后而产生的头晕目眩的强烈反应。【译文】凡是吃一种食物积滞在胸膛中，不能消化的，这就是日后生病的根源，应当赶快想法进行消散疏导，把它化解掉。人世上只有吃后使人产生头晕目眩强烈反应的药，哪...

摘要：欲调饮食，先匀①饥饱。大约饥至七分而得食，斯为酌中②之度，先时则早，过时则迟。然七分之饥，亦当予以七分之饱，如田畴③之水务与禾苗相称，所需几何则灌注几何，太多反能伤稼，此平时养生之火侯④也。有时迫于...

摘要：是则失之太饱。⑥奇荒：特殊的荒年。罕见的荒年。可是又怎么能没有贪吃太过分，吃得肚子圆圆鼓起的时候呢。

摘要：饮食无论迟早，总以入肠消化之时为度。疾病。③忧：疾病。【译文】喜怒哀乐的心情刚刚发生的时候，都不是吃食物的时机。

摘要：倦时勿食，防瞌睡也。瞌睡则食停于中，而不得下。烦闷时勿食，避恶心也。恶心则非特不下，而呕逆①随之。

摘要：泄天之液，而不为天之害，反为天之助者，其故何居0瑏瑡。则以天能用地，而不为地所用耳。水藏于地，而不假天之风，则波涛无据0瑏瑤而起。土附于地，而不逢天之候，则草木何自0瑏瑥而生。

摘要：乐中行乐，乐莫大焉。然而但能行乐之人，即非能虑患⑦之人。但能虑患之人，即是可以不必行乐之人。必须此等忧虑历过一遭，亲尝其苦，然后能行此乐。

摘要：忧愁困苦之际，无事娱情①，即念房中之乐。②时势：指忧愁困苦的形势。【译文】忧愁困苦的时候，又没有什么事情可以使自己快乐，这时就会想到房中男女的行乐。这并不是出于自身的爱好，而是那种忧愁困苦时的形势迫...

摘要：然使情不能禁②，必欲遂之，则寒可为也，饥不可为也。醉可为也，饱不可为也。饥不在肠而饱不在腹⑦，是为行乐之时矣。⑤枵（xiāo）腹：饿着肚子，空着肚子。

摘要：世有喘息未定，即赴温柔乡③者，是欲使五官百骸④、精神气血，以及骨中之髓、肾内之精，无一不劳而后已。③温柔乡：喻美色迷人之境。④百骸：指人的各种骨骼或全身。世界上有辛苦劳累之后，急促呼吸还没平定，就投...

摘要：新婚燕尔①，不必定在初娶，凡妇人未经御而乍御②者，即是新婚。能保此夕不受燕尔之伤，始可以道新婚之乐。不则，开荒辟昧④，既以身任奇劳，献媚要功⑤，又复躬承异瘁⑥。虽曰燕尔新婚，只当行其故事。

摘要：最宜节欲者隆冬①，而最难节欲者亦是隆冬。最忌行乐者盛暑②，而最便行乐者又是盛暑。【注释】①隆冬：严寒的冬季。②盛暑：最热的夏天。

摘要：病有病魔，魔非善物，犹之穿窬⑤之盗，起讼⑥构难⑦之人也。然物必先朽而后虫生之，苟能固其根本，荣0瑏瑡其枝叶，虫虽多，其奈树何。人身所当和者，有气血、脏腑、脾胃、筋骨之种种，使必逐节调和，则头绪纷然0瑏...

摘要：病未至而防之者，病虽未作，而有可病之机①与必病之势②，先以药物投之，使其欲发不得，犹敌欲攻我，而我兵先③之，预发制人④者也。②势：趋势。⑨可行可止：可能造成疾病可能不会造成疾病。0瑏瑠竟止：指疾病的...

摘要：病将至而止之①者，病形②将见而未见，病态欲支而难支，与久疾乍愈③之人同一意况。即使非疾，我以是疾处之⑦，寝食戒严，务作深沟高垒⑧之计。④两歧：是生病还是没有生病的两种不同的想法。⑧深沟高垒：语出《孙...

摘要：此际主持之力⑧，不在卢医扁鹊⑨，而全在病人。最不解者，病人延医0瑏瑢，不肯自述病源，而只使医人按脉。所谓主持之力不在卢医扁鹊，而全在病人者，病人之心专一，则医人之心亦专一，病者二三其词0瑏瑥，则医人什...

摘要：生平著书立言，无一不由杜撰，其于疗病之法亦然。今试以《本草》一书高悬国门0瑏瑩，谓有能增一疗病之物，及正一药性之讹者，予以千金。⑦药医不死病，佛度有缘人：药物不能医治绝症，菩萨超度有缘分的人。0瑏瑣无...

摘要：庚午之岁0瑏瑡，疫疠盛行，一门之内，无不呻吟0瑏瑢，而惟予独甚，时当夏五，应荐杨梅，而予之嗜此，较前人之癖菖蒲、羊枣诸物，殆0瑏瑣有甚焉，每食必过一斗。【注释】①酷好：特别爱好。特别喜好。⑦癖嗜：对某...

摘要：二曰其人急需之物可以当药。是皆即以其人之道，反治其人之身0瑏瑢者也。【注释】①穷通：处境困窘或者显达。④欲致：想要得到。

摘要：三曰一心钟爱①之人可以当药。【注释】①钟爱：特别喜爱。⑤致疾：导致疾病。【译文】第三种就是一心一意特别喜爱的人也可以当做药用。

摘要：四曰一生未见之物可以当药。②异书：奇特的书。⑥艰难其势：指得来这种东西是经过许多困难和周折。【译文】第四种就是一生中不曾见过的东西，可以当做药物。

摘要：五曰平时契慕①之人可以当药。昔人传韩非⑤书至秦，秦王见之曰：寡人得见此人与之游⑥，死不恨矣⑦。晋时宋纤0瑏瑠有远操0瑏瑡，沉静不与世交，隐居酒泉0瑏瑢，不应辟命0瑏瑣，太守杨宣0瑏瑤慕之，画其像于阁上，...

摘要：六曰素常乐为之事可以当药。病人忌劳，理之常也。一生剞劂0瑏瑡，孰使为之。而天下之人，莫不有乐为之一事，或耽0瑏瑥诗癖酒，或慕乐嗜棋，听其我为，莫加禁止，亦是调理病人之一法。

摘要：七曰生平痛恶①之物与切齿②之人，忽而去之，亦可当药。【注释】①痛恶（wù。比喻超越职权范围，去处理自己不该管的事。得到特别爱好的事物或人，既然可治好疾病。