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元代 长春真人 丘处机 著

　　作者丘处机（1148—1227），是道教全真道北七子中的核心人物，山东登州（蓬莱）人，曾受到成吉思汗的召见，尊为神仙。死后，元世祖忽必烈褒赠“长春演道主教真人”称号，世称长春真人。除《摄生消息论》之外，另有《大丹指直》、《溪集》等著作。本书标题中“消息”二字，是一个对立统一的概念。

　　据《易》经上所说：“日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。”太阳到了中天就要偏西，月圆之后就要缺食；天地的盈虚，也随着时间而消息。又《说文》上说：“消，尽也，未尽而将近之意。息，始也。”又道书《中和集》也说：“息者消之始，消者息之终；息者气之聚，消者形之散。”总之，生育长养谓之息，归根复命谓之消。息即是生，消即是灭；有生即有灭，有灭即有生，两者互相对立，又互相转化。作者运用古代中医学的理论，即阴阳五行，将木、火、土、金、水，与人体五脏肝、心、脾、肺、肾相结合，说明它们相生相克、对立统一的关系。不仅如此，还有一年四季春、夏、秋、冬结合，与五个方位东、南、西、北、中相结合，与十天干、十二地支相结合，以及与天上的五星岁星、荧惑、镇星、太白、辰星相感应，与地上的五岳泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相感应，与气候的六气风、热、暑、湿、燥、寒相感应。还与五音角、徵、宫、商、羽，与五味酸、苦、甘、辛、咸，与五臭臊、焦、香、腥、腐，与五情怒、喜、哀、恐、忧，与五色青、赤、黄、白、黑，与五德仁、义、礼、智、信，与五畜、五果、五谷、五帝、五神、五则……等等，无不联系在一起，形成一套天人感应，天人合一的复杂思想体系。加上道家的一套吐纳、调息，修炼内丹、外丹的理论，更是庞杂、富赡，头绪多端，不易理清。但是，书中有不少精华，值得学习借鉴，对中老年身心健康大有裨益。在天人感应思想的指导下，中医理论特别强调人的疾病与客观环境的关系，气候的变化对人体健康有很大的影响。根据四季的不同特点，提出“生”、“长”、“收”、“藏”作为养生的要点。

　　全书分为四个部分，即春、夏、秋、冬四季摄生消息。每一部分分别对肝、心、肺、肾等的疾病的诊察、治疗进行论述，对不同季节中的生活起居、饮食调养如何注意，有什么禁忌，都有详细说明。对脏、腑器官的病原、病症及其变化，与外部环境的关系，都说得头头是道。作者特别重视避风寒、调饮食、节房事三点，无论是春、夏、秋、冬，都要注意。尤其是到了中老年，更要注意。作者引用了一首谣谚：“避风如避箭，避色如避乱。加减逐时衣，少餐申后饭。”可以作为中老年人养生的“座右铭”。自然，书中还有一些消极因素，尤其是那些道家思想比较浓厚的部分。比如关于“三清”、“五天帝”的说法，三魂七魄的说法，三尸六鬼的说法，都杂糅了许多封建迷信的成分。又比如在《肝藏春旺》中提到，早晚卧床呼唤肝神的名字，扣齿三十六下，“使神清气爽”。扣齿有益身心健康，而呼唤肝神名字，则似乎无稽了。像这样的地方还不少，有待读者分清真伪，批判继承，吸取其中合理因素。