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三十七难

来源:医源世界 作者:扁鹊 2008-5-15
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摘要: 曰:五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不。然:五脏者,常内阅于上七窍也。五脏不和,则七窍不通。六腑不和,则留结为痈。...


  曰:五脏之气,于何发起,通于何许,可晓以不?

  然:五脏者,常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肝气通于目,目和则知黑白矣;脾气通于口,口和则知谷味矣;心气通于舌,舌和则知五味矣;肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则七窍不通;六腑不和,则留结为痈。

  邪在六腑,则阳脉不和,阳脉不和,则气留之;气留之,则阳脉盛矣。

  邪在五腑,则阴脉不和,阴脉不和,则血留之;血留之,则阴脉盛矣。阴气太盛,则阳气不得相营也,故曰格。阳气太盛,则阴气不得相营也,故曰关,阴阳俱盛,不得相营也,故曰关格。关格者,不得尽其命而死矣。

  经言气独行于五脏,不营于六腑者,何也?

  然:夫气之所行也,如水之流,不得息也。故阴脉营于五脏,阳脉营于六腑,如环无端,莫知其纪,终而复始,其不覆溢,人气内温于脏腑,外濡于凑理。


 


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